Рос-Диплом.Ру
курсовые, дипломы, контрольные, рефераты
 
 

 
 » Главная  » Социология  » Исторические типы общества. Типы цивилизации. Мораль как форма духовной жизни общества. Категории морали

Исторические типы общества. Типы цивилизации. Мораль как форма духовной жизни общества. Категории морали





1. Исторические типы общества. Типы цивилизации 2

2. Мораль как форма духовной жизни общества. Категории морали 8

Библиография 17

В настоящее время выделяются различные классификации исторических типов общества. Рассмотрим некоторые из них.

Так, Гегель выделял три таких исторических ступени и соответственно три типа общества: восточный мир, античность, германский мир. В основу его периодизации были заложены критерии, в известной мере отражавшие логику исторического процесса. Одновременно он видел и всю сложность отношений каждого исторического типа с реальностью: разные страны в разной мере воплощают сущностные характеристики того или иного исторического общества.

К.Маркс выделял общества на основе становления социального организма, развитие которого совершается закономерно, как и развитие природных органических систем [2].

В ходе естественной эволюции возникают новые формы и виды со своими особыми качественными характеристиками. Подобно этому и развитие человечества представляет собою естественно-исторический процесс функционирования и смены качественно определенных типов общества, который осуществляется в соответствии с объективными, специфическими для общества законами. К.Марксу принадлежит заслуга открытия и разработки методологии исследования истории как закономерного процесса развития и перехода от одного типа общества к другому. Он выделял следующие типы общества - Первобытно-общинный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический, социалистический, коммунистический [2].

К.Маркс проведя изучение исторического процесса, представил всю историю человечества как закономерный процесс развития и смены общественно-экономических формаций.

Общеcтвенно-экономичеcкая формация - это конкретно-исторический тип общества, взятого в его целостности, функционирующий и развивающийся в соответствии с присущими ему объективными законами.

Прмитивно-присваивающий способ производства характеризует первобытнообщинную формацию. Специфической чертой рабовладельческой формации является собственность на людей и использование труда рабов, феодальной - производство, основанное на эксплуатации прикрепленных к земле крестьян, буржуазной -переход к экономической зависимости формально свободных работников наемного труда, в коммунистической формации предполагалось установление равного отношения всех к собственности на средства производства путем ликвидации частнособственнических отношений. Признавая причинно-следственные связи между экономическими, политическими, идеологическими и другими институтами, определяющими полагаются производственные, экономические отношения.

1. Алексеев П.В. Социальная философия. - М., 1999.

2. Кравченко А.И., Введение в социологию, М., 1997.

3. Малышевский А.Ф., Введение в философию, М., 1998.

4. Мусиенко Т.В. Современная компаративная политическая теория: системный анализ Г.Экстейна. - М., 2005

5. Обществознание. Учебное пособие для поступающих в юридические ВУЗы, под ред. Марченко М.Н., М., 1999.

6. Человек и общество, под ред, Л.Н. Боголюбова и А.Ю.Лазебниковой, М., 1997.

Примечаний нет.

 

Дисциплина: Социология